والعلة الثانية : أبدية . . . فمن حيث الانبثاق فثم ولادة ، ومن حيث الحقية فالولادة مستمرة ، ومن حيث العلة فما خرج من العلة الأولى إلا ظلها ، فهو ظلها الملازم أزلًا وأبداً » « 1 » . العلة الحقيقية الدكتور أبو الوفا الغنيمي التفتازاني العلة الحقيقية [ عند ابن سبعين ] : هي التي تكون فيها العلة والمعلول شيئاً واحداً وهو الله تعالى « 2 » . علة العلل الدكتور أبو الوفا الغنيمي التفتازاني علة العلل [ عند ابن سبعين ] : هي الذات الإلهية ، وذلك لأنها العلة الأولى التي بها يتعلق ما سواها من سائر الموجودات تعلق المعلول بالعلة ، ويرتبط بعضها ببعض منتقلًا من رتبة دنيا إلى رتبة قصوى ارتباط معلول بعلة على حسب تواليها إلى أن تتوارد بأجمعها على الذات ، فهي علة لهذه العلل « 3 » .

--> ( 1 ) - محمد غازي عرابي النصوص في مصطلحات التصوف ص 234 . ( 2 ) - د . أبو الوفا الغنيمي التفتازاني ابن سبعين وفلسفته الصوفية - ص 201 ( بتصرف ) . ( 3 ) - المصدر نفسه - ص 209 ( بتصرف ) .