الشيخ محمد الكسنزاني الحسيني
302
موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان
ويقول : « العارف : على لسانه وصف الربوبية ، وعلى أركانه خدمة الديمومية ، وعلى نفسه أثر العبودية ، وعلى قلبه هيبة الفردانية ، وفي سره طرب الألوهية ، وفي روحه شغف الوحدانية » « 1 » . ويقول : « العارفون : هم غرباء الله في العقبى فلا يقرون إلا بالمشاهدة » « 2 » . الشيخ الجنيد البغدادي قدس الله سره يقول : « العارف : من نطق عن سرك وأنت ساكت » « 3 » . ويقول : « العارف : هو من لم يأسره لحظه ولا لفظه » « 4 » . ويقول : « العارف : هو من يرى الضر على نفسه رحمة » « 5 » . ويقول : « العارف : هو الذي يدور في الدرجات بحيث لا يحجبه شيء ولا يرده » « 6 » . الشيخ ابن عطاء الأدمي العارفون : هم الذين أنعم عليهم الله تعالى بالإيمان والمعرفة « 7 » . الشيخ أبو بكر الواسطي يقول : « العارفون : هم الواقفون مع المعارف على مقدار تأثير أنوار الحق فيهم لا على قدر حركتهم وسعيهم ، لأنه ليس أحد يصل إلى معروفه بجهد ولا اجتهاد » « 8 » . الشيخ أبو بكر الكتاني يقول : « العارف : هو من يوافق معروفه في أوامره ، ولا يخالفه في شيء من أحواله ، ويتحبب إليه بمحبة أوليائه ، ولا يفتر عن ذكره طرفة عين » « 9 » .
--> ( 1 ) - الشيخ يحيى بن علي البريفكي مخطوطة مصطلحات الصوفية ورقة 8 أ . ( 2 ) - القاضي عزيزي بن عبد الملك مخطوطة لوامع أنوار القلوب ورقة 54 أ . ( 3 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي طبقات الصوفية ص 157 . ( 4 ) - المصدر نفسه ص 159 . ( 5 ) - المصدر نفسه ص 1201 . ( 6 ) - د . قاسم غني تاريخ التصوف في الإسلام ص 275 . ( 7 ) - بولس نويا اليسوعي - نصوص صوفية غير منشورة ، لشقيق البلخي ابن عطاء الادمي النفري ص 36 ( بتصرف ) . ( 8 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي حقائق التفسير ص 897 . ( 9 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي طبقات الصوفية ص 374 .