الشيخ محمد الكسنزاني الحسيني
295
موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان
الباحث علي فهمي خشيم المعرفة الذوقية عند الصوفية : هي في حقيقتها قمة اليقين وخلاصة المعرفة كلها ، فإذا ما بلغها الإنسان تلاشت عنده أنماط المعرفة الأخرى جميعاً . وهذه المعرفة أعلى من أن يبلغها العقل ، أو يمكن الإفصاح عنها بأي وسيلة من وسائل التعبير الإنساني ، وبالتالي لا يمكن توصيلها أو نقلها إلى الآخرين ، اللهم إلا بوصولهم هم أنفسهم إليها ، فلا يمكن للعقل أمامها إلا التسليم والإذعان ، وانتظار المرور بالتجربة ذاتها « 1 » . المعرفة الذوقية الكشفية الشيخ شهاب الدين السهروردي يقول : « المعرفة الذوقية الكشفية : هي معاينة المعاني والمجردات مكافحةً لا بفكر ، ونظم دليل قياسي ، أو نصب تعريف حدي أو رسمي ، بل بأنوار إشراقية متتالية متفاوتة بسلب النفس عن البدن ، وتتبين معلقة تشاهد تجردها وتشاهد ما فوقها مع العناية الإلهية » « 2 » . معرفة الروح الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي يقول : « معرفة الروح : وهو اليقين » « 3 » .
--> ( 1 ) - علي فهمي خشيم أحمد زروق والزروقية - ص 228 ( بتصرف ) . ( 2 ) - د . محمود قمبر المعرفة عند الصوفية ( مدخل نفسي ) مجلة حولية بكلية التربية بجامعة قطر الدوحة العدد ( 5 ) ص 32 . ( 3 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي المقدمة في التصوف وحقيقته ص 22 .