[ مسألة - 4 ] : في أحكام يوم عرفة يقول الشيخ ابن سبعين : « [ أحكام يوم عرفة ] ثلاثة : الأول منها : التدبيري . والثاني : الإضافي . والثالث : الجاحد المشوق الكاشف بذلك ذلك » « 1 » . العرفان في اللغة « عرف حق المعرفة : عرف دون شك » « 2 » . « عَرَفَهُ مَعْرِفَةً : عَلِمَه ، أدركه . معرفة مباشِرَة : معرفة تنتفي فيها الواسطة بين الذات العارفة والموضوع المعروف . . . معارف : معلومات ، علوم » « 3 » في القرآن الكريم وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم ( 20 ) مرة ، بصيغ مختلفة ، منها قوله تعالى : وَإِذا سَمِعُوا ما أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنا آمَنَّا فَاكْتُبْنا مَعَ الشَّاهِدِينَ « 4 » .

--> ( 1 ) - د . عبد الرحمن بدوي رسائل ابن سبعين ص 371 . ( 2 ) - المعجم العربي الأساسي ص 834 . ( 3 ) - المصدر نفسه ص 835 . ( 4 ) - المائدة : 83 .