إضافات وإيضاحات [ مسألة - 1 ] : في أقسام التعرف يقول الباحث محمد غازي عرابي : « ثمة معرفة ذوقية ومعرفة علمية . أما المعرفة العلمية فهي مستنبطة من بطون الكتب وأحاديث العلماء والفقهاء وجهود الدارسين . والتعرف نفسه قسمان ، تعرف إلى ، وتعرف ب - ، أما تعرف إلى فلقد جعل نفسه معروفاً لديه ، وهذه مهم قام بها الله سبحانه لما أراد أن يعرف إذ كشف النقاب عن وجهه الكريم فعرفه من عرفه وجهله من جهله . . أما التعرف ب - فهو التعرف بواسطة ، وهو قسم تابع للعبد الذي لا يعرف الله إلا بواسطة ، وهي قسمان : نورية ومادية . . أما النورية فهي أساس السلوك ويبدأ التعرف بالناحية المادية . . إذ المادة عندنا غلاف النور وهو لها أصل وقائم ووارث . والمعرفة النورية : سلوك ذوقي يسمى مجاهدات تتبعه مكاشفات . والمكاشفات : هي بدء مرحلة التعرف بالناحية المادية ، أي معرفة الظواهر التي هي حجاب ومرآة الأسماء الحسنى » « 1 » . [ مسألة - 2 ] : في مظاهر التعرف يقول الشيخ علي الكيزواني : مظاهر التعرف ، هي ثلاثة : الجماد والنبات والحيوان « 2 » . [ مسألة - 3 ] : في أقسام التعرفات الجلالية يقول الشيخ البزيدي : « التعرفات الجلالية على ثلاثة أقسام : قسم عقوبة وطرد . وقسم تأديب وتنبيه . وقسم زيادة وترق » « 3 » .

--> ( 1 ) - محمد غازي عرابي النصوص في مصطلحات التصوف ص 65 64 . ( 2 ) - الشيخ علي الكيزواني - مخطوطة زاد المساكين إلى منازل السالكين - ص 22 ( بتصرف ) . ( 3 ) - الشيخ أحمد بن عجيبة إيقاظ الهمم في شرح الحكم ج 1 ص 23 .