عرش الذات الدكتورة سعاد الحكيم تقول : « عرش الذات [ عند ابن عربي ] : هي المشيئة الإلهية التي ليس لها إلى غيرها نسبة » « 1 » . [ مسألة ] : في عرش العروش الذاتية يقول الشيخ محمد بهاء الدين البيطار : « تعددت العروش الأسمائية التي هي صور المعاني ، وكذلك المعاني باعتبار تنوعها ، تنوعت الأسماء الإلهية فتعددت العروش الذاتية ، ولما كان المصطفى صلى الله تعالى عليه وسلم هو الجامع المتحقق بسائر هذه التجليات أخبر عنه [ الشيخ أحمد بن إدريس ] بأنه عرش العروش الذاتية لهلاك الصور بأسمائه والأسماء ، بذاته فذاته وجه الله . . . فهو صورة الكمالات الرحمانية من حيث معناه وصورته » « 2 » . عرش الرحمن - العرش الرحماني الشيخ عبد الكريم الجيلي قدس الله سره يقول : « عرش الرحمن : هو الربوبية النافذة في حق الوجود المطلق الساري فيه ، يتجلى جمالًا وجلالًا بالبسط والقبض والعطاء والمنع والإيجاد والإعدام » « 3 » . الشيخ أحمد السرهندي يقول : « عرش الرحمن : هو محل ظهور أنوار حضرة الذات المستجمعة لجميع الصفات » « 4 » .

--> ( 1 ) - د . سعاد الحكيم المعجم الصوفي ص 797 . ( 2 ) - الشيخ محمد بهاء الدين البيطار النفحات الأقدسية في شرح الصلوات الأحمدية الإدريسية ص 36 . ( 3 ) - الشيخ عبد الكريم الجيلي - المناظر الإلهية ص 74 . ( 4 ) - الشيخ أحمد السرهندي مكتوبات الإمام الرباني - ج 2 ص 19 .