ذواتهم تقتضي ذلك ، وعلم الله منهم ذلك ، وتعلقت مشيئته على ذلك ، فكانت المشيئة تابعة لمقتضى ذواتهم ، فلا تسبق الرحمة في حقهم إلا على العذاب الإلهي لا العذاب الإمكاني لتقدمه على المشيئة » « 1 » . [ مسألة - 3 ] : في أصناف العذاب الروحاني يقول الشيخ إسماعيل حقي البروسوي : « أصناف العذاب الروحاني في الآخرة ثلاثة : حرقة فرقة المشتهيات ، وخزي خجلة الفاضحات ، وحسرة فوت المحبوبات ، ثم ينتهي الأمر إلى مقاساة النار الجسمانية الحسية والخزي والذل والحقارة والخجلة » « 2 » . [ مسألة - 4 ] : في أشد العذاب يقول الشيخ علي الخواص : « أشد العذاب : سلب الروح » « 3 » . ويقول الشيخ نجم الدين الكبرى : « أشد العذاب : ذل الحجاب » « 4 » . [ مسألة - 5 ] : في حقيقة العذاب يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره : « حقيقة العذاب : هو وجود الألم فيك لا أسبابه ، سواء وقعت الأسباب فيك أو في غيرك » « 5 » . [ مقارنة - 1 ] : في مرجع العذاب والنعيم يقول الشيخ عبد القادر الجزائري : « العذاب وإن تنوعت مظاهره فمرجعه : إلى الحجاب .

--> ( 1 ) - الشيخ بالي أفندي شرح فصوص الحكم ص 309 . ( 2 ) - الشيخ إسماعيل حقي البروسوي تفسير روح البيان ج 10 ص 214 . ( 3 ) - الشيخ عبد الوهاب الشعراني مخطوطة الجواهر والدرر ص 125 . ( 4 ) - الشيخ إسماعيل حقي البروسوي تفسير روح البيان ج 9 ص 188 . ( 5 ) - الشيخ ابن عربي الفتوحات المكية ج 2 ص 634 .