العبد الشاكر في الابتلاء ، الصابر على الجفاء ، المحب بلا رجاء ، الراضي في كل الأحوال والأوقات » « 1 » . العبد الصمدي الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره العبد الصمدي : هو الذي كملت فيه صورة الجمع والتفرقة والعافية في سمعه وبصره وبدنه ، بحيث يقصد إليه في الحوائج كلها « 2 » . العبد الكامل الشيخ أبو الحسن الشاذلي العبد الكامل : هو المتحقق بالأسماء الإلهية « 3 » . الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره يقول : « العبد الكامل : وهو العبد الذي يمشي في منازل الأسماء الإلهية ، وهي تسعة وتسعون ، التاسع والتسعين منها هي الوسيلة ، وليست إلا لمحمد صلى الله تعالى عليه وسلم ، والثمانية والتسعون لنا كالثمانية والعشرين من المنازل للقمر » ( « 4 » ) . [ من أقوال الصوفية ] : يقول الشيخ أحمد الرفاعي الكبير قدس الله سره : « لا يكون العبد عبداً كاملًا حتى يصل إلى مرتبة الحرية ، والتخلص من رق الأغيار بالكلية » « 5 » .

--> ( 1 ) - د . حسن الشرقاوي معجم ألفاظ الصوفية ص 207 . ( 2 ) - الشيخ ابن عربي - مخطوطة مراتب القرة في عيون القدرة ورقة 91 ( بتصرف ) . ( 3 ) - د . عبد الحليم محمود المدرسة الشاذلية الحديثة وإمامها أبو الحسن الشاذلي ص 413 ( بتصرف ) . ( 4 ) - الشيخ ابن عربي الفتوحات المكية سفر 9 فقرة 479 . ( 5 ) - الشيخ أحمد الرفاعي البرهان المؤيد ص 59 .