وهي نظام ومحال أن تكون ناظماً . وهي شريعة فطرية وممتنع أن تكون شارعاً مشرعاً » « 1 » . الدكتور عبد المنعم الحفني يقول : « الطبيعة : الحقيقة الإلهية الفعالة للصور كلها » « 2 » . الدكتور أبو الوفا الغنيمي التفتازاني الطبيعة [ عند ابن سبعين ] : هي قوة تنفذ في الأجسام فتعطيها التخلق والتصور بالصورة الخاصة ، ويتحرك كل واحد منها نحو ما قصد به دون غيره « 3 » . [ مسألة ] : في مرتبة الطبيعة يقول الشيخ الأكبر ابن عربي : « مرتبة الطبيعة بين النفس والهباء مرتبة معقولة لا موجودة » « 4 » . ويقول الشيخ عبد القادر الجزائري : « فأما الطبيعة فإنها أول ما تعين ، بعد النفس الكلية ، اللوح المحفوظ » « 5 » . أنوار الطبيعة الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره يقول : « أنوار الطبيعة : هي أنوار يكشف بها صاحبها ما تعطيه الطبيعة من الصور في الهباء ، وما تعطيه من الصور في الصورة العامة التي هي صور الجسم الكل ، وهذه الأنوار إذا حصلت على الكمال تعلق علم صاحبها بما لا يتناهى ، وهو عزيز الوقوع عندنا وأما عند غيرنا فهو ممنوع الوقوع عقلًا » « 6 » .

--> ( 1 ) - الشيخ سعيد النورسي الاسم الأعظم ، قبسات من أنوار الأسماء الحسنى ص 108 107 . ( 2 ) - د . عبد المنعم الحفني معجم مصطلحات الصوفية ص 168 . ( 3 ) - د . أبو الوفا الغنيمي التفتازاني ابن سبعين وفلسفته الصوفية - ص 210 ( بتصرف ) . ( 4 ) - الشيخ ابن عربي الفتوحات المكية ج 2 ص 675 . ( 5 ) - الشيخ عبد القادر الجزائري المواقف في التصوف والوعظ والإرشاد ج 2 ص 649 . ( 6 ) - الشيخ ابن عربي الفتوحات المكية ج 2 ص 487 .