[ مسألة - 3 ] : في المضطر عند الملامتية يقول الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي : « المضطر [ عند الملامتية ] : هو من لا يجد لنفسه وجهاً ، ولا متاعاً ، ولا مقاماً ، عند الله تعالى ولا عند الخلق ، فيكون رجوعه إلى ربه بانكسار وضعف دون أن يقدم أحواله وأفعاله ، ويكون رجوعه إلى ربه على حد الإفلاس والتخلي من كل شيء ، فيكون الدعاء مباحاً في ذلك الحال ، ويرجى لدعائه الإجابة » « 1 » . [ مسألة - 4 ] : في سبب تسليط أسباب الاضطرار يقول الشيخ ابن عطاء الله السكندري : « لما لم تصل عقول العموم إلى ما تعطيه حقائق وجوداتهم سلط الحق عليهم الأسباب المثيرة للاضطرار ليعرفوا قهر ربوبيته وعظمة إلهيته ، ومن الدليل على فخامة رتبة الاضطرار أن الحق سبحانه أوقف الإجابة عليها فقال : أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ « 2 » . وإذا أراد الله تعالى أن يعطي عبداً شيئاً وهبه الاضطرار اليه فيه » « 3 » . [ مسألة - 5 ] : في أن الاضطرار أخص أوصاف العبودية يقول الشيخ ابن عباد الرندي : « اضطرار العبد هو أخص أوصاف عبوديته ، ولذلك لم يطلب من العبد شيء أجل منه . . . والاضطرار المطلوب منه : أن لا يتوهم العبد من نفسه شيئاً من الحول والقوة ، ولا يرى لنفسه سببا من الأسباب يعتمد عليه أو يستند إليه ، ويكون بمن - زلة الغريق في البحر ، أو الضال في التيه القفر ، لا يرى لغياثه إلا مولاه ، ولا يرجو لنجاته من هلكته أحدا سواه » « 4 » .

--> ( 1 ) - د . أبو العلا عفيفي الملامتية والصوفية وأهل الفتوة ص 114 . ( 2 ) - النمل : 62 . ( 3 ) - الشيخ ابن عطاء الله السكندري لطائف المنن في مناقب أبي العباس المرسي وشيخه أبي الحسن ( بهامش لطائف المنن والأخلاق للشعراني ) ج 1 ص 161 . ( 4 ) - الشيخ ابن عباد الرندي غيث المواهب العلية في شرح الحكم العطائية ج 1 ص 312 311 .