[ مسألة - 1 ] : في أنواع الظلال يقول الإمام القشيري : « قوم هم في ظل الحماية ، وآخرون في ظل الرعاية ، وآخرون في ظل العناية ، والفقراء في ظل الكفاية ، والأغنياء في ظل الراحة من الشكاية . ظل هو ظل العصمة ، وظل هو ظل الرحمة ، فالعصمة للأنبياء ( عليهم السلام ) ثم للأولياء ، والرحمة للمؤمنين ، ثم في الدنيا لكافة الخلائق أجمعين » « 1 » . ويقول الشيخ عبد القادر الجزائري : « للحق تعالى ثلاثة ظلال : الظل الأول : هو الوجود الإضافي المسمى بنفس الرحمن ، والتعين الأول ، والوحدة المطلقة ، والحقيقة المحمدية أفضل الصلاة والسلام على صاحبها ، وهو ظل مجمل غير مفصل . والظل الثاني : هو المسمى بالتعين الثاني ، وبمرتبة الواحدية ، والإنسان الكامل ، وهذا الظل مفصل تفصيلًا معنوياً علمياً . والظل الثالث : هو العالم كله ملكه وملكوته ، المسمى بالصور الخارجية والأعيان المفصلة وبالوجود الخارجي . فهي ثلاثة ظلال في مقام الفرق ، وظل واحد في مقام الجمع ، بل ولا ظل أصلًا بالنسبة إلى الوجود . . . فالظل الأول ظل الذات . والظل الثاني : ظل الأسماء والصفات ، باعتبار الذات . والظل الثالث : ظل الصفات والأسماء لا باعتبار الذات » « 2 » . [ مسألة - 2 ] : في أقسام الظل يقول الشيخ عبد الغني النابلسي : « الظل على قسمين : ظل الأشجار ، وظل شريعة النبي المختار صلى الله تعالى عليه وسلم » « 3 » .

--> ( 1 ) الإمام القشيري تفسير لطائف الإشارات ج 4 ص 310 . ( 2 ) - الشيخ عبد القادر الجزائري المواقف في التصوف والوعظ والإرشاد ج 1 ص 296 . ( 3 ) - الشيخ عبد الغني النابلسي مخطوطة أعذب المشارب في السلوك والمناقب ص 178 .