وخواصها وطباعها وغيرها » « 1 » . [ مسألة - 2 ] : في أقسام الطعم يقول الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني قدس الله سره : « للنفس طعام ، للقلب طعام ، وللسر طعام » « 2 » . ويقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره : « الطعم طعمان : طعم الصانع ، ومنه طعم الحياة الأصلية . وطعم المصنوع : ومنه طعم الموجودات » « 3 » . مُطعِم الطعام الشيخ عبد الغني النابلسي يقول : « مُطعِم الطعام : هو كل من وصل روحه بروح الكل ، ونفسه بنفس الكل ، وجسمه بجسم الكل » « 4 » . [ إضافة ] : وأضاف قائلًا : « ولهذا قال تعالى للخليل عليه السلام : خُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلى كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءاً ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْياً « 5 » . . . كذلك نقول كل من ميز عناصره الأربعة بطبائعه الأربعة ، ثم رجع كل عنصر وطبيعة إلى أصلها فجمع ، ثم دعاهن فغرق فتغذى بأجزائه من أصولها ، ثم غذى الأصول بأجزائه ، ثم تغذى منها ، فقد علم أن الله على كل شيء قدير ، وأدرك حقيقة الإسلام الذي كان عليه أبونا إبراهيم عليه السلام ، الذي سمانا المسلمين من قبل » « 6 » .

--> ( 1 ) - الشيخ إسماعيل حقي البروسوي تفسير روح البيان ج 5 ص 457 456 . ( 2 ) - الشيخ عبد القادر الكيلاني الفتح الرباني والفيض الرحماني ص 190 . ( 3 ) قاسم محمد عباس ، حسين محمد عجيل رسائل ابن عربي ، شرح مبتدأ الطوفان ورسائل أخرى - ص 133 . ( 4 ) - الشيخ عبد الغني النابلسي أسرار الشريعة أو الفتح الرباني والفيض الرحماني ص 242 241 . ( 5 ) - البقرة : 260 . ( 6 ) - الشيخ عبد الغني النابلسي أسرار الشريعة أو الفتح الرباني والفيض الرحماني ص 242 241 .