ويقول الشيخ بهاء الدين النقشبندي : « أقرب الطرق إلى الله عندنا : نفي الوجود ، وإن كان الصيام والصلاة طريقاً إلى الحضرة الأحدية ، ولا يتم الوصول بها إلا بنفي الوجود ، فلذلك كان السالك يجد من المدد في الباطن والظاهر ما لا يجده في الصوم والصلاة ، لأنها تنفي وجود السالك وتضمحل معها أوصافه ويصير عبداً خالصاً لمولاه وتحفة الطافه ، فلا تلتفت إلى سائر أورادك ما عدا الواجبات » « 1 » . ويقول الشيخ عبد الوهاب الشعراني « أقرب الطرق : كثرة ذكر الله تعالى ، لأن الاسم لا يفارق مسماه ، فلا يزال العبد يذكر ربه والحجب تتمزق شيئاً بعد شيء حتى يقع الشهود القلبي ، فإذا حصل الشهود استغنى عن الذكر بمشاهدة المذكور » « 2 » . [ مسألة - 20 ] : في عدد الطرق إلى الله يقول الإمام جعفر الصادق عليه السلام : « الطرق شتى والمقصد واحد ، فالقاصدون مستورون ، واللاحقون مشهورون ، يميز الخبيث من الطيب حتى يعرف المؤمن من ربه ويعرف المنافق من نفسه » « 3 » . ويقول الشيخ أبو سعيد بن أبي الخير : « الطريق إلى الحق بعدد ذرات الموجودات » « 4 » . ويقول الشيخ أحمد الرفاعي الكبير قدس الله سره : « الطرق إلى الله بعدد أنفاس الخلائق » « 5 » .

--> ( 1 ) - الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي جامع الأصول في الأولياء - ج 2 ص 202 . ( 2 ) - الشيخ عبد الوهاب الشعراني كشف الحجاب والران عن وجه أسئلة الجان ص 97 - 98 . ( 3 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي زيادات حقائق التفسير ص 31 . ( 4 ) - الشيخ محمد بن المنور أسرار التوحيد في مقامات الشيخ أبو سعيد ص 327 326 . ( 5 ) - الشيخ أحمد الرفاعي البرهان المؤيد ص 48 .