ويقول الشيخ قاسم الخاني الحلبي : « للطريق أركان . . . وهي ستة : تقليل الطعام ، وتقليل المنام ، وتقليل الكلام ، والاعتزال عن الأنام ، والذكر المدام ، والفكر التمام ، فهذه ستة ، البعض منها يعينك على البعض الآخر » « 1 » . ويقول الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي : « إذا سئلت عن أركان الطريق ، فالجواب : ستة : العلم ، والحلم ، والصبر ، والرضا ، والإخلاص ، والأخلاق الحسنة في الصبر على أمر مقضي » « 2 » . ويقول الشيخ أحمد بن علوية المستغانمي : « أركان الطريق : هي الأصول التي يتوقف عليها وجود التربية [ وهي ] اثنان لا غير وذلك : أن يكون الشيخ ظاهره في الحضرة المحمدية ، وباطنه في الحضرة الأحدية » « 3 » . ويقول الشيخ محمد النبهان : « طريقتي مبنية على ركنين : في البداية : كف الأذى عن الناس . وفي النهاية : تحمل الأذى من الناس » « 4 » . [ مسألة - 15 ] في أحكام الطريقة يقول الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي : « أحكام الطريق . . . ستة : المعرفة واليقين والسخاء والصدق والشكر والتفكر في مصنوعاته تعالى » « 5 » .

--> ( 1 ) - محمد عيد الشافعي السير والسلوك إلى ملك الملوك ص 76 . ( 2 ) - الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي جامع الأصول في الأولياء - ج 2 ص 28 . ( 3 ) - الشيخ ابن علوية المستغانمي المنح القدوسية في شرح المرشد المعين بطريق الصوفية ص 214 . ( 4 ) - هشام عبد الكريم الآلوسي السيد النبهان ، العارف بالله المحقق والمربي الصوفي المجاهد - ص 83 . ( 5 ) - الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي جامع الأصول في الأولياء ج 2 ص 28 .