وقسم أثبته الإلهام ومعارف الأولياء ، وهو يناسب قرب النوافل ، فكنى به عن ذلك » « 1 » . [ مسألة - 11 ] : في مراتب الطريق يقول الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي : « مراتب الطريق أربع : لا يضع السالك قدمه في ثاني مرتبة حتى يحكم الأولى ، ولا يدخل في واحدة حتى يعمل ما قبلها فهي : مرتبة التوبة ، ومرتبة الاستقامة ، ومرتبة التهذيب ، ومرتبة التقريب » « 2 » . [ مسألة - 12 ] : في شعب الطريق يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره : « اعلم أن الطريق إلى الله الذي سلكت عليه الخاصة من المؤمنين الطالبين نجاتهم دون العامة الذين شغلوا أنفسهم بغير ما خلقت له . أنه على أربع شعب : بواعث ودواع وأخلاق وحقائق . . . الدواعي خمسة : الهاجس السب - بي ، ويسمى : نقر الخاطر ، ثم الإرادة ثم العزم ، ثم الهمة ، ثم النية . والبواعث لهذه الدواعي ثلاثة أشياء : رغبة أو رهبة أو تعظيم . والرغبة رغبتان : رغبة في المجاورة ورغبة في المعاينة ، وإن شئت ، قلت : رغبة فيما عنده ، ورغبة فيه . والرهبة رهبتان : رهبة من العذاب ورهبة من الحجاب . والتعظيم : إفراده عنك وجمعك به . والأخلاق على ثلاثة أنواع : خلق متعد وخلق غير متعد ومشترك . . .

--> ( 1 ) - الشيخ ولي الله الدهلوي التفهيمات الإلهية ج 2 ص 27 . ( 2 ) - الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي جامع الأصول في الأولياء ج 1 ص 69 .