أولها : الذكر ، وبساطه العمل الصالح ، وثمرته النور . وثانيها : التفكر ، وبساطه الصبر ، وثمرته العلم . وثالثها : الفقر ، وبساطه الشكر ، وثمرته المزيد منه . ورابعها : الحب ، وبساطه بغض الدنيا وأهلها ، وثمرته الوصول بالمحبوب » « 1 » . [ تعقيب ] : يرى الدكتور عبد الحليم محمود أن الفقر عند الشيخ هو مما سوى الله إلى الله . ويرى أن المراد بالدنيا عنده هو الشهوات ، وأهل الدنيا هم اللاهين العابثين فيها دون غيرهم « 2 » . الشيخ فخر الدين العراقي يقول : « الطريقة : هي قطع المنازل القلبية برفع الصفات النفسية للتحقق بالمقامات الروحانية والأوصاف الحقانية » « 3 » . الشيخ كمال الدين القاشاني ويقول : « الطريقة : هي السير بالسِيَّر المختصة بالسالكين إلى الله ، من قطع المنازل والترقي في المقامات » « 4 » . الشريف الجرجاني يقول : « الطريق عند اصطلاح أهل الحقيقة : عبارة عن مراسم الله تعالى وأحكامه التكليفية المشروعة التي لا رخصة فيها ، فإن تتبع الرخص سبب لتنفيس الطبيعة المقتضية للوقفة والفترة في الطريقة » « 5 » .

--> ( 1 ) - د . عبد الحليم محمود أبو الحسن الشاذلي الصوفي المجاهد والعارف بالله الصوفي المجاهد والعارف بالله - ص 123 122 . ( 2 ) - المصدر نفسه - ص 123 . ( 3 ) - الشيخ فخر الدين العراقي مخطوطة اللمعات العادلية في برزخ النبوية ص 51 . ( 4 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني اصطلاحات الصوفية ص 65 . ( 5 ) - الشريف الجرجاني التعريفات ص 145 .