فقال : لائح لاح فاصطلم ، وأشباح إذا أقلقهم الخوف ناحوا ، وإذا أزعجهم الوجد صاحوا ، وإذا أدهشهم الحب ساحوا ، وإذا غلبهم الوجد باحوا » « 1 » . حال التصوف الشيخ ابن عباد الرندي يقول : « حال التصوف : هو أثرة من الله تعالى ، وتخصيص لبعض عباده ، وعناية بهم لا يفتح بابها ، ولا يرفع حجابها ، إلا لمن صدق في افتقاره إليه وتحقق في اعتماده عليه » « 2 » . [ مسألة ] : في خصيصة حالة التصوف يقول المؤرخ ابن خلدون : « إن حالة التصوف مخصوصة بمخصوصين لا يفتح بابها ، ولا يرفع حجبها إلا من آثره الحق تعالى واصطفاه ، واختصه واجتباه ، وكل من اصطفاه الحق تعالى واختصه لا سبيل إلى كون من الأكوان إليه ، بل يتولاه الحق تعالى بحفظه ونصره ، ويمده بمعونته ويسره » « 3 » . خرقة التصوف الشيخ كمال الدين القاشاني يقول : « خرقة التصوف : هي ما يلبسه المريد من يد شيخه الذي يدخل في إرادته ويتوب على يده » « 4 » .

--> ( 1 ) - الشيخ محمد أبو الهدى الصيادي مخطوطة غنية الطالبين في إيضاح طريق المشايخ العارفين ص 43 . ( 2 ) - الشيخ ابن عباد الرندي الرسائل الصغرى ص 109 . ( 3 ) - ابن خلدون شفاء السائل لتهذيب المسائل ص 116 . ( 4 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني اصطلاحات الصوفية ص 160 159 .