الشيخ أحمد بن عجيبة يقول : « التصوف : علم يعرف به كيفية السلوك إلى حضرة ملك الملوك ، وتصفية البواطن من الرذائل ، وتحليتها بأنواع الفضائل أو غيبة الخلق في شهود الحق أو مع الرجوع إلى الأثر . فأوله علم ، ووسطه عمل ، وآخره موهبة » « 1 » . الشيخ أبو العباس التجاني يقول : « التصوف : هو امتثال الأمر ، واجتناب النهي في الظاهر والباطن من حيث يرضى لا من حيث ترضى » « 2 » . الشيخ أحمد الصاوي يقول : « التصوف : بمعنى العمل : هو الطريقة . وأما الشريعة : فهي الأحكام التي وردت عن الشارع المعبر عنها بالدين » « 3 » . الشيخ عبد الله الخضري يقول : « التصوف [ عند بعضهم ] : هو الوقوف مع الآداب الشرعية ظاهراً ، فيسري حكمها من الظاهر في الباطن ، وباطناً فيسري حكمها من الباطن في الظاهر ، فيحصل للمتأدب بالحكمين كمال » « 4 » . ويقول : « قيل : التصوف : هو ترك التصرف وبذل الروح . وقيل : التصوف : هو ذكر مع اجتماع ، ووجد مع استماع ، وعمل مع اتباع » « 5 » . الشيخ أحمد بن علوية المستغانمي يقول : « التصوف : مشتق من تصفية الباطن ، وهو المعبر عنه بمبادئ التصوف » « 6 » .

--> ( 1 ) - الشيخ أحمد بن عجيبة معراج التشوف إلى حقائق التصوف ص 5 4 . ( 2 ) - الشيخ علي حرازم بن العربي جواهر المعاني وبلوغ الأماني ج 2 ص 84 . ( 3 ) - الشيخ أحمد الصاوي حاشية الشيخ أحمد الصاوي على شرح الخريدة البهية ص 116 115 . ( 4 ) - الشيخ عبد الله الخضري - مخطوطة شرح مكتوبات الشيخ عبد القادر الكيلاني - ص 21 . ( 5 ) - المصدر نفسه - ص 22 . ( 6 ) - الشيخ ابن علوية المستغانمي المنح القدوسية في شرح المرشد المعين بطريق الصوفية ص 300 .