ويقول : « قيل : إن ا لتصوف : شدة الانتصاب والاكتساب ، برؤية الاحتساب والارتقاب » « 1 » . ويقول : « قيل : إن التصوف : الارتياد والاجتهاد ، لذل الانقياد في عز الاعتماد » « 2 » . ويقول : « قيل : إن التصوف : الحذر من الدنيا والهرب ، والرغب في الدنيا والطلب » « 3 » . ويقول : « قيل : إن التصوف : عويل حتى الرحيل ، وحويل إلى المقيل » « 4 » . ويقول : « قيل : إن التصوف : التمتع بالحضور ، والتتبع للخطور » « 5 » . ويقول : « قيل : إن التصوف : قبول الرسول ، للتوسل إلى الوصول » « 6 » . ويقول : « قيل : إن التصوف : التيقظ والانتباه ، والتبصر في دفع التوهم والاشتباه » « 7 » . ويقول : « قيل : إن التصوف : محافظة الحرمة ، ومداومة الخدمة » « 8 » . ويقول : « قيل : إن التصوف : المراعاة والاحتفاظ ، والمعاناة والاتعاظ » « 9 » . ويقول : « قيل : إن التصوف : الخشوع والخمول ، والقنوع والذبول » « 10 » . ويقول : « قيل : إن ا لتصوف : تدلل وافتخار ، وتذلل وافتقار » « 11 » . ويقول : « قيل : إن التصوف : اغتنام الوقت ، والتزام السمت » « 12 » .

--> ( 1 ) - الشيخ أبو نعيم الأصفهاني حلية الأولياء وطبقات الأصفياء ج 2 ص 237 . ( 2 ) - المصدر نفسه ج 2 ص 242 . ( 3 ) - المصدر نفسه ج 2 ص 256 . ( 4 ) - المصدر نفسه ج 2 ص 258 . ( 5 ) - المصدر نفسه ج 2 ص 290 . ( 6 ) - المصدر نفسه ج 2 ص 304 . ( 7 ) - المصدر نفسه ج 2 ص 309 . ( 8 ) - المصدر نفسه ج 2 ص 318 . ( 9 ) - المصدر نفسه ج 2 ص 333 . ( 10 ) - المصدر نفسه ج 2 ص 345 . ( 11 ) - المصدر نفسه ج 2 ص 357 . ( 12 ) - الشيخ أبو نعيم الأصفهاني حلية الأولياء وطبقات الأصفياء ج 3 ص 27 .