ويقول : « التصوف : نشر مقام ، واتصال بقوام » « 1 » . الشيخ الجنيد البغدادي قدس الله سره يقول : « التصوف : هو لحوق السر بالحق ، ولا ينال ذلك إلا بفناء النفس عن الأسباب ، لقوة الروح والقيام مع الحق » « 2 » . ويقول : « التصوف : هو أن تجلس ساعة معطلًا عن ملاحظة شيء » « 3 » . ويقول : « التصوف : هو ذكر بالاجتماع ، ووجد بالاستماع ، وعمل بالاتباع » « 4 » . ويقول : « التصوف : هو تصفية القلوب حتى لا يعاودها ضعفها الذاتي ، ومفارقة أخلاق الطبيعة ، وإخماد صفات البشرية ، ومجانبة نزوات النفس ، ومنازلة الصفات الروحية ، والتعلق بعلوم الحقيقة ، وعمل ما هو خير إلى الأبد ، والنصح الخالص لجميع الأمة ، والإخلاص في مراعاة الحقيقة » « 5 » . ويقول : « ما أخذنا التصوف عن القيل والقال : لكن عن الجوع ، وترك الدنيا ، وقطع المألوفات والمستحسنات ، لأن التصوف : هو صفاء المعاملة مع الله تعالى . وأصله التعزف عن الدنيا » « 6 » . الشيخ أحمد بن مسروق الطوسي يقول : « التصوف : هو خلو الأسرار مما منه بد ، وتعلقها بما ليس منه بد » « 7 » . الشيخ رويم بن أحمد البغدادي يقول : « التصوف : هو استرسال النفس مع الله تعالى على ما يريد » « 8 » .

--> ( 1 ) - الشيخ أبو بكر الكلاباذي التعرف لمذهب أهل التصوف ص 92 . ( 2 ) - المصدر نفسه ص 91 . ( 3 ) - الشيخ ضياء الدين خالد النقشبندي مخطوطة فصل في ذكر الطريقة العلمية النقشبندية ورقة 2 أ . ( 4 ) - د . قاسم غني تاريخ التصوف في الإسلام ص 274 . ( 5 ) - عبد الحكيم عبد الغني قاسم المذاهب الصوفية ومدارسها ص 25 24 . ( 6 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي طبقات الصوفية ص 158 . ( 7 ) - د . محمد كمال إبراهيم جعفر تراث التستري الصوفي ص 43 . ( 8 ) - د . عبد الحليم محمود أبو الحسن الشاذلي الصوفي المجاهد والعارف بالله - ص 118 .