ويقول : « الصلاة : هي محل المناجاة ، ومعدن المصُافاة ، تتسع فيها ميادين الأسرار ، وتشرق فيها شوارق الأنوار » « 1 » . الشيخ عبد الكريم الجيلي قدس الله سره يقول : « الصلاة : هي عبارة عن واحدية الحق تعالى ، وإقامتها إشارة إلى إقامة ناموس الواحدية بالاتصاف بسائر الأسماء والصفات » « 2 » . الشيخ عبد الوهاب الشعراني الصلاة : هي شدة الحضور مع الله تعالى من أولها إلى آخرها بحيث لا يخطر شيء على غير بال المصلي « 3 » . الشيخ إسماعيل حقي البروسوي يقول : « الصلاة : هي إشارة إلى التقدير الأزلي ، وهو التفويض » « 4 » . الشيخ محمود أبو الشامات اليشرطي ويقول : « الصلاة : هي الرحمة ، أي : إفاضة الشهود على مراتب الوجود ، وإخراجه من عدمه النسبي لا الحقيقي » « 5 » . الشيخ أحمد العلوي المستغانمي يقول : « الصلاة عند القوم : معناها التجلي الإلهي » « 6 » . الشيخ سعيد النورسي الصلاة : هي الفهرستة الجامعة للأعمال القلبية « 7 » .

--> ( 1 ) - د . بولس نويا ابن عطاء الله ونشأة الطريقة الشاذلية ص 135 . ( 2 ) - الشيخ عبد الكريم الجيلي الإنسان الكامل في معرفة الأواخر والأوائل ج 2 ص 88 87 . ( 3 ) - الشيخ عبد الوهاب الشعراني مخطوطة الأجوبة المرضية عن الفقهاء والصوفية ص 116 ( بتصرف ) . ( 4 ) - الشيخ إسماعيل حقي البروسوي تفسير روح البيان ج 3 ص 147 . ( 5 ) - الشيخ محمود أبو الشامات اليشرطي الإلهامات الإلهية على الوظيفة الشاذلية اليشرطية - ص 13 . ( 6 ) - د . مارتن لنجز الشيخ أحمد العلوي الصوفي المستغانمي الجزائري ص 175 . ( 7 ) - الشيخ سعيد النورسي إشارات الإعجاز في مظان الإيجاز - ص 63 ( بتصرف ) .