وأما بطنها : فإن تصفي كليتك من غبار رؤية الأعمال ، وطلب الأعواض على الأعمال ، والالتفات منه إلى ما سواه » « 1 » . [ مسألة - 2 ] : في غاية الصفاء يقول الشيخ محمد بن وفا الشاذلي : « غاية الصفاء : محو ظلمة القبح عند بدو أنوار شمس الفتح المشهود بأعين الوجل المطلقة » « 2 » . . [ مسألة - 3 ] : في أن الصفاء يورث الفراسة يقول الشيخ ذو النون المصري : « إن لله عباداً يبلغون في درجة الصفاء مقاماً تقع فراستهم على سر الناس ، فيعرفون السعداء من الأشقياء » « 3 » . [ مسألة - 4 ] : في حقيقة الصفاء يقول الشيخ أحمد الرفاعي الكبير قدس الله سره : « حقيقة الصفاء : هي التخلق بخلق المصطفى صلى الله تعالى عليه وسلم والاقتداء بأصحابه أولي الصدق والوفاء ، والانقطاع إلى الملك الأعلى . وقيل : حقيقة الصفاء : طرح القلب على بساط الامتنان ، واستقامة السر مع الملك الديان . وقيل : تصفية القلوب لعلام الغيوب . وقيل : صدق الافتقار مع دوام الاضطرار ، وترك الاختيار مع حسن الانتظار . وقيل : فناء الكلية تحت كمال القدرة ، وطيران الهمة بأجنحة الشوق نحو رب العزة . وقيل : هجرة السر إلى الله من المراتب والدرجات ، والفرار إلى الله من المنازل والمقامات .

--> ( 1 ) - الشيخ أحمد الرفاعي - حالة أهل الحقيقة مع الله ص 154 153 . ( 2 ) - الشيخ محمد بن وفا الشاذلي مخطوطة دار المخطوطات العراقية - رقم ( 11353 ) - ص 15 . ( 3 ) - الشيخ أحمد الرفاعي - حالة أهل الحقيقة مع الله ص 156 .