نقطة ، فلو مشت خطاً من غير استدارة ما كانت مستقيمة ، فلو كان هذا الصراط خطأ لوصل إلى العدم ، لأنه خرج من الوجود ، فاستقامته عوده إلى ما منه ابتدأ ، عود آخر الدائرة إلى بدايتها ، وبذلك استقامتها » « 1 » . [ تفسير صوفي ] : في تأويل قوله تعالى : اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ « 2 » . يقول الشيخ جمال الدين الخلوتي : « أي ثبتنا في طريق التوحيد الذاتي » « 3 » . [ من فوائد الصوفية ] : يقول الإمام جعفر الصادق عليه السلام : « من افتقر إلى الله عن جميع ما سواه وليس في سره سوى الله ، فقد هُدي إلى صراط مستقيم » « 4 » . صراط المنعم الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره يقول : « صراط المنعم : وهو صراط الذين أنعم الله عليهم وهو قوله تعالى : شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ ما وَصَّى بِهِ نُوحاً وَالَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ وَما وَصَّيْنا بِهِ إِبْراهِيمَ وَمُوسى وَعِيسى « 5 » ، وذكر الأنبياء والرسل ثم قال : أُولئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ « 6 » ، وهذا هو الصراط الجامع لكل نبي ورسول ، وهو إقامة الدين وأن لا يتفرق فيه وأن يجتمع عليه » « 7 » .

--> ( 1 ) - الشيخ عبد القادر الجزائري المواقف في التصوف والوعظ والإرشاد ج 1 ص 447 . ( 2 ) - الفاتحة : 6 . ( 3 ) - الشيخ جمال الدين الخلوتي مخطوطة تأويلات جمال الدين الخلوتي ورقة 3 ب . ( 4 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي زيادات حقائق التفسير ص 28 . ( 5 ) - الشورى : 13 . ( 6 ) - الأنعام : 90 . ( 7 ) - الشيخ ابن عربي الفتوحات المكية ج 3 ص 413 .