صادق بلسانه : وهو القائل بالحق له كان أم عليه بخروجه عن التأويل والتدليس . وصادق في فعله : وهو الباذل للمجهود في نفسه بإخراج وجود راحته . وصادق بقلبه : وهو القصد إليه في فعله . فعند وجود هذه الخصال يكون صادقاً ، مع أن الصدق موجود من الصادق في كل حال لا يستغني عنه في حال من الأحوال » « 1 » . [ مسألة - 4 ] : في علامة الصادق في الحال يقول الشيخ محمد أبو المواهب الشاذلي : « الصادق في الحال عند أهل الصدق من الرجال ، تعلوه الهيبة والجلال » « 2 » . [ مسألة - 5 ] : في أوراد الصادقين يقول الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي : « قالوا أوراد الصادقين عشرون : الصوم ، والصلاة ، والذكر ، والتلاوة ، وحفظ الجوانح ، وذم النفس عن الشهوات ، والأمر بالمعروف ، والنهي عن المنكر على أصول أربعة : الزهد في الدنيا والتوكل على الله والرضاء بقضاء الله والحب الصافي وهو على مبانٍ أربعة : الإيمان والتوحيد وصدق النية وعلو الهمم » « 3 » . [ مسألة - 6 ] : في محل الصادقين يقول الشيخ الحكيم الترمذي : « محل الصادقين : في السماء الدنيا عند بيت العزة ، فهناك محلهم لأنهم عبيد النفوس » « 4 » .

--> ( 1 ) - علي حسن عبد القادر رسائل الجنيد ص 49 . ( 2 ) - الشيخ محمد أبو المواهب الشاذلي قوانين حكم الإشراق ص 26 . ( 3 ) - الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي جامع الأصول في الأولياء ج 1 ص 137 . ( 4 ) - الحكيم الترمذي ختم الأولياء ص 137 .