الشيخ محمد الكسنزاني الحسيني
135
موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان
ويقول الشيخ ابن عطاء الأدمي : « علامة [ سلامة الصدر ] : أن يرضى بقضائه وقدره ، هيبةً ومحبةً ، ويراه حفيظاً ووكيلًا من غير تهمة اعترضت » « 1 » . ويقول الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي : « قال بعضهم : . . . وعلامة [ سلامة الصدر ] أن يُرى العبد راضياً في جميع الأحوال لا يتخلل قلبه خلاف على ربه بحال » « 2 » . [ مسألة - 5 ] : في سبيل الحصول على سلامة الصدر يقول الشيخ إسماعيل حقي البروسوي : « قال بعضهم : [ تنال سلامة الصدر ] بالوقوف على : حد اليقين ، وترك الإرادة في التلوين والتمكين » « 3 » . ويقول : « قال بعضهم : [ تنال سلامة الصدر ] بالوقوف على حد اليقين وهو القرآن ، ثم حينئذ يعطى علم اليقين وهو المعرفة ، ثم يعطى بعدها عين اليقين وهو الفناء عن الأحوال والرسوم ، فيسلم له صدره » « 4 » . [ من أقوال الصوفية ] : يقول الشيخ علي بن عبد الرحيم : « الصدر ساحة ، والفؤاد البيت ، والقلب بيت المخدع ، وفيه الضمير مثلها كمثل قنديل ، فالفؤاد النار ، والقلب الفتيلة ، والصدر الدهن ، فإذا كان الدهن جيداً نظيفاً أنور نوره وصفا سراجه » « 5 » .
--> ( 1 ) - الشيخ السراج الطوسي اللمع في التصوف ص 226 . ( 2 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي حقائق التفسير ص 985 . ( 3 ) - الشيخ إسماعيل حقي البروسوي تفسير روح البيان ج 6 ص 288 . ( 4 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي حقائق التفسير ص 985 . ( 5 ) - المصدر نفسه حقائق التفسير ص 1192 .