كتاب الحج ويقع البحث فيه في مقاصد : المقصد الأول ( في أقسامه ) وهو على ثلاثة أقسام ( تمتع ) و ( افراد ) و ( قران ) كتابا وسنة واجماعا . فأما التمتع فيدل على مشروعيته قوله تعالى ( فإذا أمنتم فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام ) ( 1 ) . الآية الكريمة صريحة في تشريع التمتع بالعمرة إلى الحج في الجملة ، ولم تكن تلك العمرة معروفة بين الناس في أشهر الحج قبل الاسلام ، فإنهم كانوا ملتزمين بالاحرام والبقاء عليه إلى .

--> ( 1 ) السورة 2 الآية 196