المباركفوري
162
تحفة الأحوذي
ثقات والظاهر أن إسناده متصل قال الحافظ الزيلعي في نصب الراية بعد ذكر هذا الحديث عن جامع الترمذي ما لفظه أخرجه الحاكم في المستدرك في النكاح وقال صحيح الإسناد ولم يخرجاه انتهى إلا أني وجدته قال عن سعيد بن عبد الرحمن الجمحي عوض سعيد بن عبد الله الجهني فلينظر انتهى باب آخر في فضل التعزية قوله ( حدثتنا أم الأسود ) الخزاعية ويقال الأسلمية ثقة من السابعة ( عن منية ) بضم الميم وبسكون النون بعدها تحتانية ( ابنة عبيد ) بالتصغير قال الحاففي التقريب لا يعرف حالها من الرابعة قوله ( من عزى ثكلى ) بفتح المثلثة مقصور المرأة التي فقدت ولدها ( كسى ) بصيغة المجهول أي ألبس ( بردا ) أي ثوبا عظيما مكافأة على تعزيتها قال المناوي في شرح الجامع الصغير لا يعزي المرأة الشابة إلا زوجها أو محرمها انتهى قوله ( هذا حديث غريب وليس إسناده بالقوي ) لأنه فيه منية بنت عبيد وهي مجهولة كما عرفت باب ما جاء في رفع اليدين على الجنازة قوله ( حدثنا القاسم بن دينار الكوفي ) ثقة من الحادية عشرة ( أخبرنا إسماعيل بن أبان الوراق ) ثقة تكلم فيه للتشيع ( عن يحيى بن يعلى الأسلمي ) الكوفي شيعي ضعيف من التاسعة ( عن أبي فروة يزيد بن سنان ) الرهاوي ضعيف من كبار السابعة ( عن زيد بن أبي أنيسة ) بالتصغير