وتمحى مشيئتهم ، وإراداتهم ومراداتهم توكلًا على الفاعل المختار والمدبر المريد » « 1 » . المشاهدة الثبوتية الدكتورة سعاد الحكيم تقول : « المشاهدة الثبوتية [ عند ابن عربي ] : هي حال الأعيان الثابتة في عالم الثبوت ، فالأعيان لم تكتسب الوجود الذاتي الحقيقي في أي حال من أحوالها . . . سواء في حالتها الثبوتية أو في حالتها في الوجود الظاهر . فعندما تكون في عالم الثبوت يكون وجودها هو : شهود ثبوتي وليس وجوداً ثبوتياً ، كذلك في عالم الوجود الظاهر فوجودها هو في الحقيقة : شهود في وجود وليس وجوداً » « 2 » . مشاهدة الحق الإمام القشيري يقول : « قيل : مشاهدة الحق : حقيقة بلا ارتياب ولا تعب ، ورؤية الحق في الغيب بلا وصف » « 3 » . [ مسألة ] : في نسبة مشاهدة الخلق للحق يقول الشيخ عبد الوهاب الشعراني : « للخلق في مشاهدة ربهم نسبتان : نسبة تن - زيه ، ونسبة تن - زل إلى الخيال بضرب من التشبيه . فنسبة التن - زيه تجليه تعالى في : لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ « 4 » . والنسبة الأخرى تجليه في نحو قوله صلى الله تعالى عليه وسلم : اعبد الله كأنك تراه « 5 » » « 6 » .

--> ( 1 ) - الإمام محمد ماضي أبو العزائم شراب الأرواح - ص 195 . ( 2 ) - د . سعاد الحكيم المعجم الصوفي ص 666 . ( 3 ) - د . قاسم السامرائي - أربع رسائل في التصوف لأبي القاسم القشيري - ص 54 . ( 4 ) - الشورى : 11 . ( 5 ) - صحيح مسلم ج : 1 ص : 37 ، انظر فهرس الأحاديث . ( 6 ) - الشيخ عبد الوهاب الشعراني مخطوطة الموازين الذرية المبينة لعقائد الفرق العلية ص 71 .