[ مسألة - 9 ] : في كيفية الوصول إلى المشاهدة يقول الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي : « إن دوام السالك على المراقبة مع المجاهدة التامة يترقى عن مرتبة المراقبة إلى مرتبة المشاهدة ، لأن المجاهدة بذرة المشاهدة ، فمن لم يزرع المجاهدة في أرض الاستعداد لا يحصل على المشاهدة في التجليات من أرض الاستعداد ، بل أن المجاهدة إنما هي فلك بحر المشاهدة ، فمن يركب المجاهدة يسبح في بحر المشاهدة ويكتشف العبد أنوار وجود وحدة الذات الإلهية محيطة بجميع الأشياء » « 1 » . [ مسألة - 10 ] : في امتناع اجتماع المشاهدة والخطاب معاً يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره : « المشاهدة والخطاب لا يجتمعان عندنا ، لأن حقيقة منها تغنيه عن غيرها ، فلهذا لا يجتمعان أبداً » « 2 » . [ مسألة - 11 ] : في انعدام اللذة أثناء المشاهدة يقول الشيخ القاسم السياري : « ما التذَّ عاقل بمشاهدة قط ، لأن مشاهدة الحق فناء ليس فيه لذة ولا التذاذ ، ولاحظ ولا إحتظاظ » « 3 » . [ مسألة - 12 ] : المشاهدة التي لا يعول عليها يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره : « كل مشاهدة لا يشهد شاهدها لا يعول عليها » « 4 » .

--> ( 1 ) - الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي جامع الأصول في الأولياء ج 2 ص 306 . ( 2 ) - الشيخ ابن عربي ذخائر الأعلاق شرح ترجمان الأشواق ص 171 170 . ( 3 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي طبقات الصوفية ص 444 . ( 4 ) - الشيخ ابن عربي رسالة لا يعول عليه ص 10 .