الإمام فخر الدين الرازي يقول : « المشاهدة : هي المعرفة التي في القلب » « 1 » . الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره المشاهدة : هو أن يتجلى المذكور لك فيفنيك عن الذكر به « 2 » . ويقول : « المشاهدة عند الطائفة : رؤية الأشياء بدلائل التوحيد ورؤيته في الأشياء . وحقيقتها اليقين من غير شك » « 3 » . الشيخ أحمد بن علوان يقول : « المشاهدة : هي طمأنينة القلب بوهج يلقاه ، من حر شعاع نظر مولاه ، فلا يشك بأنه إياه ، فيتلذذ بمحياه ، ويحيا بروائح رؤياه ، بلا طول ولا عرض ، ولا رفع ولا خفض ، ولا سماء ولا أرض ، ولا كيف ولا أين ، ولا إن ولا عين » « 4 » . الشيخ كمال الدين القاشاني يقول : « المشاهدة : هي رؤية الحق من غير تهمة . وتطلق على رؤية الأشياء بدلائل التوحيد . وتطلق بإزاء التوحيد . وتطلق بإزاء رؤية الحق في الأشياء . . . فالمشاهدة : انتهاء إذ ما بعد الله مرمى لرام والمحاضرة ابتداء ، لافتقارها إلى البرهان ، والمكاشفة وسط بينهما » « 5 » . الشيخ محمد بن وفا الشاذلي يقول : « المشاهدة : هي إزالة الموانع عن الحقيقة المستعدة لقبول الحق » « 6 » .

--> ( 1 ) - الإمام فخر الدين الرازي التفسير الكبير ج 2 ص 13 . ( 2 ) - الشيخ ابن عربي الأنوار فيما يمنح صاحب الخلوة من الأسرار - ص 21 ( بتصرف ) . ( 3 ) - الشيخ ابن عربي الفتوحات المكية ج 2 ص 495 . ( 4 ) - د . نظلة الجبوري نصوص المصطلح الصوفي في الإسلام ص 161 . ( 5 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني لطائف الإعلام في إشارات أهل الإلهام ص 532 531 . ( 6 ) - الشيخ محمد بن وفا الشاذلي مخطوطة دار المخطوطات العراقية - رقم ( 11353 ) - ص 17 .