ويقول : « الشكر : هو أن لا ترى نفسك أهلًا للنعمة . . . الشكر : أن لا يستعان بنعم الله على معاصيه » « 1 » . ويقول : « الشكر : هو الخروج عن الكل ، والرجوع بالكل لمن له الكل ، إذ هو أن ينسب الأمور لباريها ويعامله بما أمره » « 2 » . ويقول : « الشكر : هو أن لا ترى معه شريكاً في نعمه » « 3 » . الشيخ رويم بن أحمد البغدادي يقول : « الشكر : هو استفراغ الطاقة » « 4 » . الشيخ أبو بكر بن أبي سعدان يقول : « الشكر : أن يشكر على البلاء شكره على النعماء » « 5 » . الشيخ عبد الله الهروي يقول : « معاني الشكر ثلاثة أشياء : معرفة النعمة ، ثم قبول النعمة ، ثم الثناء بها » « 6 » . الإمام القشيري يقول : « الشكر عند أهل التحقيق : هو الاعتراف بالنعمة على سبيل الخضوع » « 7 » . ويقول : « الشكر : هو اعتراف بعطية ، وانصراف عن خطية . [ وهو ] : نشر التفضل بنعت التذلل . [ وهو ] : أن تذكر إحسانه بنعت الاستكانة . [ وهو ] : الإقرار بالأفضال على وجه الإعظام والإجلال » « 8 » .

--> ( 1 ) - الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي جامع الأصول في الأولياء ج 2 ص 237 . ( 2 ) - الشيخ عبد العزيز يحيى الدر المنثور في تفسير أسماء الله الحسنى بالمأثور ص 51 . ( 3 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي حقائق التفسير ص 1076 . ( 4 ) - المصدر نفسه ص 1121 . ( 5 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي طبقات الصوفية ص 421 . ( 6 ) - الشيخ عبد الله الهروي منازل السائرين ص 53 . ( 7 ) - الإمام القشيري التحبير في التذكير ص 57 . ( 8 ) - د . قاسم السامرائي - أربع رسائل في التصوف لأبي القاسم القشيري ص 62 61 .