وقلة الصبر ، والجزع ، والفرار منه » « 1 » . ويقول الشيخ أبو عثمان الحيري النيسابوري : « علامة الشقاوة : أن تعصي الله وترجو أن تكون مقبولًا » « 2 » . ويقول الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي : « قال بعضهم : علامة الشقاوة ثلاث : الجمع ، والمنع ، والكذب » « 3 » . ويقول الشيخ أبو الحسن الجوسقي : « علامة الشقاء ثلاثة أشياء : أن يرزق العلم ويحرم من العمل . وأن يرزق العمل ويحرم من الإخلاص . وأن يرزق صحبة العارفين ولا يحترمهم » « 4 » . [ مسألة - 2 ] : في سبب شقاوة إبليس يقول الشيخ علي الخواص : « حصل الشقاء لإبليس من قسمه بعزة الله : لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ « 5 » ، فكان ذلك إجابة سؤال له من الحق تعالى ومن هنا شقي ، فلو أن الحق قال له ابتداء استفزز واجلب وشارك وعد وامتثل ذلك ما شقى ولكن قد جعل الله لكل شيء سبباً ، فلما قال : فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ شقى هو بها ، وهذا جزاء من طلب أن يشقى غيره فهو تنبيه لنا من الحق أن لا نقصد وقوع ما يؤدي إلى الشقاء لأحد ، فإن ذلك نعت إلهي ، فهو كمال في حق الحق ، نقص في حق الخلق » « 6 » .

--> ( 1 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي زيادات حقائق التفسير ص 62 . ( 2 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي طبقات الصوفية ص 175 . ( 3 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي زيادات حقائق التفسير ص 62 . ( 4 ) - الشيخ محمد بن يحيى التادفي الحنبلي قلائد الجواهر ص 102 . ( 5 ) - سورة ص : 82 . ( 6 ) - الشيخ عبد الوهاب الشعراني مخطوطة الجواهر والدرر ص 153 152 .