لَتعذيبي من الهجران عندي * أحب إلي من طيب الوصالي لأني في الوصال عبد حظي * وفي الهجران عب - د للموالي » « 1 » [ مسألة - 1 ] : في آفة الشطح يقول الشيخ محمد مهدي الرواس : « آفة الشطح : هو الخيال » « 2 » . [ مسألة 2 ] : في مفهوم الشطح عند الصوفية يقول الدكتور حسن الشرقاوي : « لقد منَ الله على قلوب أوليائه بالعلم والمعرفة ، وجاد الله تعالى على أهل صفوته بالمنن والعطايا وكشف لهم ما كان مستتر ، حسب ما يسره الله به ، فكل واحد منهم ينطق بحقيقة وجده يعبر عن حاله ويصف ما ورد على سره بنطقه وكلامه ، وليس لأحد أن يتهمهم ويوقع بين أوليائه ، ويحكم حسب عقله وفهمه ما لا يستطيع له فهماً وحكماً ( فالأولياء في أوقاتهم متفاوتون وفي أحوالهم متفاضلون ومتشاكلون ، ومتجانسون بعضهم لبعض ، ، فإذا وصل السالك إلى المنة الإلهية ، ووهبه بعض علمه فإنه يستطيع بما شرفه الله وفضله أن يتكلم في المعارف الصوفية ، والمقامات والأحوال ، ولكن السلامة في رفع الإنكار عنهم [ هو ] أن يترك أمورهم إلى الله تعالى ويحسن الظن بهم لما يراه منهم من شطحات » « 3 » . [ مسألة - 3 ] : في سبب الشطح يقول الشيخ كمال الدين القاشاني : « سبب الشطح : هو التحلي بالأحوال ، وذلك إنما يكون لمن بقي فيه بقية من أحكام الإمكان ورؤية الممكنات » « 4 » .

--> ( 1 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني لطائف الأعلام في إشارات أهل الإفهام ص 291 290 . ( 2 ) - الشيخ محمد مهدي الرواس بوارق الحقائق ص 255 . ( 3 ) - د . حسن الشرقاوي - معجم ألفاظ الصوفية ص 182 . ( 4 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني لطائف الإعلام في إشارات أهل الإلهام ص 318 .