الشيخ محمد الكسنزاني الحسيني
100
موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان
[ تفسير صوفي - 2 ] : في تأويل قوله تعالى : رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ « 1 » . يقول الشيخ سهل بن عبد الله التستري : « مشرق القلب : توحيده . ومغربه : تصديق اللسان لوحدانيته ، وكما قال : الْمَشارِقِ وَالْمَغارِبِ « 2 » ، أي : مشارق الجوارح بالإخلاص في التوحيد ، ومغاربها بالطاعة في الظاهر والباطن » « 3 » . [ تفسير صوفي - 3 ] : في تأويل قوله تعالى : لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ « 4 » . يقول الشيخ ابن عطاء الأدمي : « لا قرب فيها ولا بعد » « 5 » . ويقول الإمام القشيري : « أي : أن همهم لا تسكن شرقياً ولا غربياً ، ولا علوياً ولا سفلياً ، ولا جنياً ولا إنسياً ، ولا عرشاً ولا كرسياً ، سطعت عن الأكوان ولم تجد سبيلًا إلى الحقيقة ، لأن الحق من - زه عن اللحوق والدرك » « 6 » . ويقول الشيخ نجم الدين الكبرى : « أي : ليست من شرق الأزل والقدم ، كذات الله وصفاته » « 7 » .
--> ( 1 ) - الرحمن : 17 . ( 2 ) - المعارج : 40 . ( 3 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي زيادات حقائق التفسير ص 192 191 . ( 4 ) - النور : 35 . ( 5 ) - بولس نويا اليسوعي - نصوص صوفية غير منشورة ، لشقيق البلخي ابن عطاء الادمي النفري ص 102 . ( 6 ) - الإمام القشيري تفسير لطائف الإشارات ج 2 ص 612 . ( 7 ) - الشيخ إسماعيل حقي البروسوي تفسير روح البيان ج 6 ص 157 .