الشيخ محمد الكسنزاني الحسيني

27

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان

[ مقارنة ] : في الفرق بين التسبيح والتقديس يقول الشيخ الحكيم الترمذي : « الفرق بين التسبيح والتقديس : أن التقديس لآلائه ، والتسبيح لأسمائه » « 1 » . ويقول الشيخ داود القيصري : « التسبيح أعم من التقديس ، لأنه تن - زيه الحق عن نقائص الإمكان والحدوث ، والتقديس تن - زيهه عنها وعن الكمالات اللازمة للأكوان ، لأنها من حيث إضافتها إلى الأكوان تخرج عن إطلاقها وتقع في نقائص التقييد » « 2 » . ويقول الشيخ علي الخواص : « التقديس أعم والتسبيح أخص ، لأن التسبيح : هو تن - زيه الحق تعالى عن نقائص الإمكان والحدوث ، وأما التقديس : فهو تن - زيهه تعالى عن النقائص وعن سائر الكمالات الواقعة للعبد ، بل عن كل ما يخطر بالبال من ذلك » « 3 » . ويقول الشيخ إسماعيل حقي البروسوي : « التسبيح : نفي ما لا يليق به ، والتقديس : إثبات ما يليق به » « 4 » . السُبُّوح في اللغة « السُبُّوح : [ من أسماء الله الحسنى ] : المتن - زه عن كل سوء » « 5 » . في الاصطلاح الصوفي الشيخ محيي الدين الطعمي يقول : « السُبُّوح : هو المتن - زه ، عن دواعي علل التشبيه ، وشوائب الشرك » « 6 » .

--> ( 1 ) - الحكيم الترمذي ختم الأولياء ص 83 . ( 2 ) - الشيخ إسماعيل حقي البروسوي تفسير روح البيان ج 1 ص 95 . ( 3 ) - الشيخ عبد الوهاب الشعراني مخطوطة الجواهر والدرر ص 174 . ( 4 ) - الشيخ إسماعيل حقي البروسوي تفسير روح البيان ج 1 ص 95 . ( 5 ) - المعجم العربي الأساسي ص 603 . ( 6 ) - الشيخ محيي الدين الطعمي فناء اللوح والقلم في شرح فصوص الحكم - ص 52 .