التسمية الحقيقية والمجازية الشيخ كمال الدين القاشاني يقول : « التسمية الحقيقية والمجازية : يعنون بذلك أن تسمية الإنسان بالقادر مثلًا لأجل ظهور آثار القدرة بيده . . . إنما ذلك تسمية مجازية لا حقيقية . . . وذلك لأن المسمى بهذه الأسماء على الحقيقة والمتصف بهذه الصفات ، كذلك إنما هو التجلي الأول وحضرة جمعية الذات الأقدس تعالى وتقدس » « 1 » . أسماء الذات - الأسماء الذاتية الإمام القشيري يقول : « اسم الذات : وهو اسم ( الله ) ، يقول : اسم ذاته سبحانه لم يسم ، ولن يسمى به إلا هذا الاسم ، فإنه للتعلق دون التخلق » « 2 » . الشيخ كمال الدين القاشاني يقول : « الأسماء الذاتية : هي التي لا يتوقف وجودها على وجود الغير وإن توقف على اعتباره وتعلقه ، كالعليم ( والقدير ) وتسمى الأسماء الأولية ، ومفاتيح الغيب ، وأئمة الأسماء » « 3 » . ويقول : « الأسماء الذاتية : هي مفاتح الغيب . . . وسميت بالذاتية باعتبار كينونتها في وحدانية الحق عز شأنه » « 4 » . الشيخ أحمد زروق أسماء الذات : وهي الأسماء القاصرة على ( الهوية ) بعينها ، ولا تتعلق بشيء سوى الله وحده سبحانه ، لا يماثلها ولا يتشبه بها أحد من الخلق . فهي خاصة بالله تعالى خصوصية مطلقة « 5 » .

--> ( 1 ) - المصدر نفسه ص 164 163 . ( 2 ) - د . إبراهيم بسيوني الإمام القشيري سيرته آثاره مذهبه في التصوف ص 69 . ( 3 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني اصطلاحات الصوفية ص 28 . ( 4 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني لطائف الإعلام في إشارات أهل الإلهام ص 91 . ( 5 ) - علي فهمي خشيم أحمد زروق والزروقية - ص 216 ( بتصرف ) .