الشيخ محمد الكسنزاني الحسيني

373

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان

أسماء الأسماء الشيخ كمال الدين القاشاني يقول : « اسم الاسم . . . اللفظ الذي يدل به على الاسم الحقيقي الذي هو معين حصل عن وجود معين » « 1 » . الشيخ محمد بهاء الدين البيطار يقول : « أسماء الأسماء : هي التي يعلمها عموم الناس من الأسماء الرقمية أو اللفظية أو الذهنية ، فهي في الحقيقة أسماء للأسماء وليست عين الأسماء . والأسماء الحقيقية هي أعيان العالم وصور حقائق المعاني ، إذ من المعلوم أن اسم الله المميت مثلًا ليس المؤثر منه بالموت ، هذه الحروف التي هي الألف واللام والميمان والياء والتاء ، وإنما المؤثر بالموت معنى هذه الحروف الذي هو الحقيقة العزرائيلية ، وليس المميت عزرائيل فقط ، بل عزرائيل مظهر من مظاهر الاسم المميت وصورة من صوره . . . وأما جوهر الاسم وعينه فلا يفنى ، لأنها عين الوجه الباقي ، وكل شيء هالك إلا وجهه ، فأسماء الله على الحقيقة أعيان العالم وحقائقه . ومظاهر الأسماء هي صور العالم ، فلكل اسم إلهي من الصور ما لا يتناهى » « 2 » . الدكتورة سعاد الحكيم تقول : « اسم الاسم [ عند ابن عربي ] : هو اللفظ الموضوع للدلالة على الاسم ، ويلاحظ أن الاسم هنا يقوم مقام ( المسمى ) و ( اسم الاسم ) هو اللفظ كما تفهم اللغة معنى الاسم » « 3 » .

--> ( 1 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني لطائف الإعلام في إشارات أهل الإلهام ص 91 . ( 2 ) - الشيخ محمد بهاء الدين البيطار النفحات الأقدسية في شرح الصلوات الأحمدية الإدريسية ص 5 4 . ( 3 ) - د . سعاد الحكيم المعجم الصوفي ص 607 .