بأحدهما هو عين المسمى ، وبالآخر هو غير المسمى » « 1 » . [ مسألة - 11 ] : الاسم في علم الحروف يقول الشيخ الحكيم الترمذي : « الاسم في الأصل حرفان سين وميم . فالسين من السناء ، والميم من المجد . والسناء الضياء ، والمجد لب الشيء ومكنونه ، ويترجم لك ويكشف عن مكنون ذلك الشيء » « 2 » . [ مقارنة - 1 ] : في الفرق بين الأسماء والصفات يقول الشيخ عبد الغني النابلسي : « الصفات بواطن الأسماء ، والأسماء ظواهر الصفات » « 3 » . ويقول الشيخ ولي الله الدهلوي : « الفرق بين الأسماء والصفات ، إن الأسماء حقائق مجردة ، إنما النسبة بينهما وبين الذات الواجبة نسبة التفارق بالذات والتصاق بالعرض . والصفات إخبارات عما عليه الله عز وجل في الحقيقة من التن - زه والتقدس ، والعز والكبرياء بلسان يفهمه العامة . وعلم أسماء الله سبحانه وتعالى من الأمور التي لا تدرك إلا بالأذواق ، فسكت عنها الرسل ( صلوات الله عليهم ) . وعلم صفات الله سبحانه وتعالى مما يكفي به العقل النسمي ، فتكلم بها الرسل ، وكم من اسم في الظاهر هو صفة في الحقيقة ، وكم من صفة في الظاهر هي اسم في الحقيقة » « 4 » . [ مقارنة - 2 ] : في الفرق بين الاسم والمسمى والتسمية يقول الإمام أبو حامد الغزالي : « كثر الخائضون في الاسم والمسمى ، وتشعبت بهم الطرق ، وزاغ عن الحق أكثر الفرق :

--> ( 1 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني لطائف الإعلام في إشارات أهل الإلهام ص 199 . ( 2 ) - الشيخ ابن عربي مخطوطة مراتب القرة في عيون القدرة ورقة 123 أ . ( 3 ) - الشيخ عبد الغني النابلسي مخطوطة إطلاق القيود في شرح مرآة الوجود ورقة 31 أ . ( 4 ) - الشيخ ولي الله الدهلوي التفهيمات الإلهية ج 1 ص 65 .