الشيخ عبد الغني النابلسي يقول : « السفر الثالث : وهو السير من الحق إلى الخلق » « 1 » . الباحث محمد غازي عرابي يقول : « السفر الثالث : وهو الارتداد من عالم الملكوت إلى عالم الشهادة ، وبدء المزج بين عالميهما معاً . فبعد العروج إلى السماوات السبع الطباق في ذات العارف يهبط إلى أرض البدن التي لم يفارقها . فالرحلة وجدانية ذوقية ، ومع ذلك فإن لها كل أحاسيس السفر العادي » « 2 » . نهاية السفر الثالث الشيخ كمال الدين القاشاني يقول : « نهاية السفر الثالث : هو زوال التقيد بالضدين الظاهر والباطن بالحصول في أحدية عين الجمع » « 3 » . السفر الرابع الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره يقول : « السفر الرابع : هو إلى مقام أو أدنى ورتبة : وَأَنَّ إِلى رَبِّكَ الْمُنْتَهى « 4 » . ومرتبته : أحدية الجمع للتحقق بالتجلي الرباني الأكملي المتعين من باطن مرتبة الألوهية ، فذلك مختص بسيدنا ومولانا خاتم النبيين صلى الله تعالى عليه وسلم » « 5 » .

--> ( 1 ) - الشيخ عبد الغني النابلسي مخطوطة قطرة السماء ونظرة العلماء ص 69 . ( 2 ) - محمد غازي عرابي النصوص في مصطلحات التصوف ص 163 . ( 3 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني اصطلاحات الصوفية ص 98 . ( 4 ) - النجم : 42 . ( 5 ) - الشيخ ابن عربي مخطوطة تحرير البيان في تقرير شعب الإيمان ورتب الإحسان ص 25 .