الشيخ محمد الكسنزاني الحسيني
146
موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان
من كل عالم ما تركت عنده حتى تن - زل إلى الأرض وقد انتظم إلى الأرض وقام عرشها ، فتستوي عليه بالتدبير » « 1 » . . » « 2 » . [ مسألة - 1 ] : إسراءات الأولياء وحقيقتها يقول الشيخ عبد الوهاب الشعراني : « اعلم أن إسراءات الأولياء كلها روحانية برزخية ، فيشاهدون فيها معان متجسدة في صور محسوسة للخيال ، يعطون العلم بما تضمنته تلك الصور من المعاني . ولهم الإسراء في الأرض وفي الهواء على براق أعمالهم ، وليس لهم قدم محسوسة في السماء ، وبهذا زاد رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم على الجماعة ، فإنه زاد بإسراء الجسم واختراق السماوات والأفلاك حساً ، وقطع مسافات حقيقية محسوسة . وذلك كله لورثته صلى الله تعالى عليه وسلم معنىً لا حساً من السماوات فما فوقها . فإسراءات الأولياء معان تتجسد بخلاف الإسراء المحسوس ، فمعارجهم معارج أرواح ورؤية قلوب وصور برزخيات . ومراد الحق تعالى أن يري أولياءه من آياته الكبرى لكونهم ورثة رسله ، فهو إسراء لزيادة علم وفتح عين » « 3 » . [ مسألة - 2 ] : في الإسراء الروحاني يقول الشيخ عبد الوهاب الشعراني : « قد صرح المحققون : بأن للأولياء الإسراء الروحاني إلى السماء بمثابة المنام يراه الإنسان ، ولكل منهم مقام معلوم لا يتعداه وذلك حين يكشف له حجاب المعرفة ، فكل مكان كشف له فيه الحجاب حصل المقصود به ، فمنهم : من يحصل له ذلك بين السماء والأرض ، ومنهم : من يحصل له ذلك في سماء الدنيا ، ومنهم : من ترقى روحه إلى سدرة المنتهى إلى الكرسي إلى العرش » « 4 » .
--> ( 1 ) - الشيخ ابن عربي ترجمان الأشواق ( هامش رقم 2 - 4 ) - ص 120 . ( 2 ) - د . سعاد الحكيم المعجم الصوفي ص 576 572 . ( 3 ) - الشيخ عبد الوهاب الشعراني - مخطوطة رسالة الفتح في تأويل ما صدر عن الكمل من الشطح - ورقة 105 ب . ( 4 ) - الشيخ عبد الوهاب الشعراني كشف الحجاب والران عن وجه أسئلة الجان ص 52 .