الشيخ محمد الكسنزاني الحسيني
256
موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان
دواعي الشهوات ، وقهر الشاذ منها بقوة روحية ، ليتحرر المسلم من الضغوط الظاهرة والباطنة ، وليكون عبداً لله في ظاهره وباطنه ، والعبودية تمتزج في وجوده . إن التزكية الروحية : هي شعبة من شعب الدين ، ومهمة من مهام الرسول صلى الله تعالى عليه وسلم ، وأكد الصوفية على اتباع منهج واحد خاص للحصول على التزكية . . . فالمسلمون كثر ولكن لم تتزكى نفوسهم من الأمراض الباطنية من حسد وشح ورياء وأنانية وحب الظهور ونفاق ومداهنة وخضوع للمادة والقوة . وهذه الأمراض لا يشفى منها المسلم إلا بالتزكية الروحية ، وإن الخلاص من هذه الأمراض يحتاج إلى مجاهدة في تزكية النفس ليحقق الهداية كما وعد الله : وَالَّذِينَ جاهَدُوا فِينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا « 1 » ، ومن ثم وضع الأصول في التربية الروحية موضعها ، فالإخلاص في الدين مكانة الروح من البدن ، وهو شرط أساسي في قبول الأعمال والعبادات . . . » « 2 » . [ مقارنة ] : في الفرق بين تزكية النفس وتصفية القلب يقول الشيخ قوام الدين البسطامي : « ذهب بعض المشايخ إلى أن تزكية النفس تحصل بتصفية القلب ، لأن من اشتغل بتزكية النفس لا تحصل بالتمام والكمال إلا في مدة طويلة ، ومن اشتغل بتصفية القلب يحصل تزكيتها في مدة قليلة » « 3 » . الزكاة في اللغة « زكاة : نماء وزيادة . [ في الفقه ] : مبلغ من المال ونحوه يجب بذله للفقراء ونحوهم بشروط خاصة » « 4 » .
--> ( 1 ) - العنكبوت : 69 . ( 2 ) - محمد شيخاني التربية الروحية بين الصوفية والسلفية ص 34 33 . ( 3 ) الشيخ محمد بن أحمد البسطامي مخطوطة تذكرة المريد الطالب المزيد - ص 114 . ( 4 ) - المعجم العربي الأساسي ص 580 .