ويقول : « الزاي : إن كانت مفتوحة : فهي اسم للشيء الذي إذا دخل على الشيء ضره . . . وإن كانت مضمومة : فهي إشارة إلى القبيح الذي فيه ضرر كالكبائر . وإن كانت مكسورة : فهي إشارة إلى القبيح الذي لا ضرر فيه كالصغائر والشبهات والنجاسة » « 1 » . الدكتور عبد الحميد صالح حمدان يقول : « حرف الزاي : وهو حرف ظلماني وسر جسماني ، والاسم منه زارع » « 2 » الباحث محمد غازي عرابي يقول : « الزاي : احتواء الله للزمان وصنوه » « 3 » . [ مسألة ] : في ذكر بعض خصائص الزاي من الناحية الصوفية « 4 » ) . يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره : « إن الزاي من عالم الشهادة والجبروت والقهر . مخرجه : مخرج الصاد والسين . عدده : سبعة . بسائطه : الألف والياء والهمزة واللام والفاء . فلكه : الفلك الأول . يتميز : في خلاصة خاصة الخاصة . له الغاية . مرتبته : الخامسة . سلطانه : في البهائم . طبعه : لحرارة واليبوسة . عنصره : النار . يوجد عنه ما يشاكل طبعه . حركته : ممتزجة . له الخلق والأحوال والكرامات . خالص ، ناقص ، مقدس ، مثنى ، مؤنس . له من الحروف : الألف والياء » « 5 » .

--> ( 1 ) - الشيخ أحمد بن المبارك - الإبريز ص - 154 . ( 2 ) - د . عبد الحميد صالح حمدان علم الحروف وأقطابه ص 42 . ( 3 ) - الباحث محمد غازي عرابي النصوص في مصطلحات التصوف ص 94 . ( 4 ) - راجع بحث الحروف في حرف ( الحاء ) للاطلاع على معاني المفرادات لهذا النص . ( 5 ) - الشيخ ابن عربي - الفتوحات المكية ج 1 ص 73 .