الشيخ زكريا الأنصاري يقول : « الإرادة : هي عندهم ، التجرد لله في السلوك إلى كمال التوحيد ، وهي ممدوحة ومطلوبة » « 1 » . ويقول : « الإرادة : هي إفراد الحق بالطلب والإعراض عن كل ما سواه » « 2 » . الشيخ عبد الحميد التبريزي ويقول : « الإرادة : هي العزم على الفعل أو الترك بعد تصوره وتصور غايته » « 3 » . الشيخ نجم الدين الكبرى ويقول : « الإرادة : هي اهتياج يحصل في القلب يسلب القرار من العبد حتى يصل إلى الله تعالى . فصاحب الإرادة لا يهدأ ليلًا ولا نهاراً ، ولا يجد من دون وصوله إليه سكوتاً ولا قراراً » « 4 » . الشيخ عبد الغني النابلسي الإرادة : هي الخاطر إذا مال بالعبد « 5 » . الشيخ قطب الدين البكري الدمشقي يقول : « الإرادة : هي استدامة الكد وترك الراحة » « 6 » . الشيخ أحمد بن عجيبة يقول : « الإرادة : هي قصد الوصول إلى المحبوب بنعت المجاهدة ، أو التحبب إلى الله بما يرضى ، والخلوص في نصيحة الأمة ، والأنس بالخلوة ، والصبر على مقاساة الأهوال ، ومنازلات الأحوال ، والإيثار لأمره ، والحياء من نظره ، وبذل المجهود في محبوبه ، والتعرض

--> ( 1 ) - الإمام القشيري الرسالة القشيرية ص 156 . ( 2 ) - الشيخ زكريا الأنصاري - فتح الرحمن لشرح رسالة الولي أرسلان ص 348 . ( 3 ) - الشيخ عبد الحميد التبريزي مخطوطة البوارق النورية ورقة 148 أ . ( 4 ) - الشيخ إسماعيل حقي البروسوي تفسير روح البيان ج 3 ص 38 . ( 5 ) - الشيخ عبد الغني النابلسي مخطوطة أعذب المشارب في السلوك والمناقب - ص 316 ( بتصرف ) . ( 6 ) - الشيخ قطب الدين الدمشقي مخطوطة الرسالة المكية في الطريقة السنية ص 92 .