الشيخ محمد الكسنزاني الحسيني
109
موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان
[ مسألة ] : في تربية أرواح الكمل يقول الشيخ عبد القادر الأربلي : « إفاضة أرواح الكمل على وجوه : أحدها : تربيتهم في عالم الظاهر بالمشافهة والمواجهة . وثانيها : بغير رؤية ، وقد تكون هذه التربية في زمن المربي والمربى أو بعد زمن المربي . فالأول : كتربية النبي صلى الله تعالى عليه وسلم أويساً القرني رضي الله عنه في زمنه صلى الله تعالى عليه وسلم ، وكتربية جعفر الصادق عليه السلام أبا يزيد البسطامي قدس الله سره . والثاني : كتربية النبي صلى الله تعالى عليه وسلم بعد زمنه . وثالثها : تربيتهم بالرؤيا ، ويسمون هاتين التربيتين أي : الثانية والثالثة : فيض البركات . ورابعها : تربية أرواحهم المجردة ، كتربية روح النبي صلى الله تعالى عليه وسلم جميع الأنبياء ( عليهم السلام ) ، ويسمون هذه التربية : تربية الروح » « 1 » . المربي الشيخ محمد أبو المواهب الشاذلي يقول : « المربي : من انكشفت له طريق النجاة فسلك عليها ، ثم أُذن له بالتسليك والدعاء إليها . المربي : خلقه واسع ، وعلمه أبداً نافع . المربي : مخصوص بحسن البشارة ، وعلم الإشارة . المربي : يُتوِّجَهُ الحق بالجمال مع الظرف ويخلع عليه خلع القبول واللطف . المربي : يكشف له عن الغيوب ويحببه الرب إلى جميع القلوب » « 2 » .
--> ( 1 ) - الشيخ عبد القادر الأربلي تفريج الخاطر ص 7 6 . ( 2 ) - الشيخ محمد أبو المواهب الشاذلي قوانين حكم الإشراق ص 114 .