الشيخ محمد الكسنزاني الحسيني
328
موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان
[ مسألة - 10 ] : في أكمل الذكر يقول الشيخ حسين برهان الدين : « [ أكمل الذكر ] : ما حصل من لسان صادق ، وقلب واثق ، ولب عاشق ، وحضور مع المذكور ، وغيبة عن الأغيار ، وفهم صحيح ، واعتقاد راجح ، وعزم ما شابه الكسل ، وذوق ما خالطه الملل ، وروح حنت إلى داعي أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ « 1 » في الأزل ، ونفس ما خرجت عن طور الروح ، وفكر عطرته نفحات الفتوح ، وحال عن باب الحبيب ما حال ، وقال غير اسم المحبوب ما قال ، ووجد أنتجه إيمان ، وسكون صححه عرفان ، وأدب كامل ، وعلم لآداب الشريعة شامل » « 2 » . [ مسألة - 11 ] : في أن الذكر من أقوى أركان الطريق يقول الشيخ أبو علي الدقاق : « الذكر ركن قوي في طريق الحق سبحانه وتعالى ، بل هو العمدة في هذا الطريق ، ولا يصل أحد إلى الله تعالى إلا بدوام الذكر » « 3 » . [ مسألة - 12 ] : في صور الذكر ويقول الشيخ أمين النقشبندي : « للذكر صورتان : ذكر الله : ويعني ذكر الذات أو ذكر الجلالة . ذكر لا إله إلا الله : ويعني النفي والإثبات » « 4 » .
--> ( 1 ) - الأعراف : 172 . ( 2 ) - السيد محمد أبو الهدى الصيادي الرفاعي قلادة الجواهر في ذكر الغوث الرفاعي واتباعه الأكابر - ص 302 . ( 3 ) - الإمام القشيري الرسالة القشيرية ص 173 . ( 4 ) - أمين النقشبندي ما هو التصوف ص 196