الشيخ محمد الكسنزاني الحسيني

227

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان

الذال في اللغة « الذال : الحرف التاسع من حروف الهجاء ، وهو صوت بين أسناني ، احتكاكي / مستمر ( رخو ) ، مجهور ، مرقق » « 1 » . في الاصطلاح الصوفي الشيخ شهاب الدين السهروردي يقول : « ذ [ باعتبار التصوف ] : ذكاء الفطرة ، وترك الشكوى عند حلول المحن » « 2 » . الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره الذال : هي شاهد الحق ، نزلها الله تعالى من الذات إلى الذوات في الذكر ، قال الله تعالى : إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ « 3 » . . « 4 » . الشيخ عبد العزيز الدباغ يقول : « الذال : إن كانت مفتوحة : فهي إشارة إلى ما في الذات مع تعظيم ذلك الشيء الذي ملكته الذات . وإن كانت مضمومة : فهي اسم للشيء الخشن في ذاته أو العظيم أو القبيح . وإن كانت مكسورة : فهي اسم للشيء القبيح الذي لا يعقبه في نفسه غضب » « 5 » . الدكتور عبد الحميد صالح حمدان يقول : « الذال : هو حرف ظلماني وسر جسماني ، والاسم منه ( ذو القوة ) » « 6 » .

--> ( 1 ) - المعجم العربي الأساسي ص 476 . ( 2 ) - الشيخ أبو سعيد بن أبي الخير مخطوطة المقامات الأربعين - ص 5 . ( 3 ) - الحجر : 9 . ( 4 ) قاسم محمد عباس ، حسين محمد عجيل رسائل ابن عربي ، شرح مبتدأ الطوفان ورسائل أخرى ص 249 ( بتصرف ) . ( 5 ) - الشيخ أحمد بن المبارك - الإبريز ص - 154 . ( 6 ) - د . عبد الحميد صالح حمدان علم الحروف وأقطابه ص 45 .