دائرة واحدة ، لا فصل بين قطريها ، فكلاهما يسعيان في إزالة الخط الذي أوجب التقسيم في الدائرة . فموضع التقسيم قوله : قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ما سأل « 1 » ، وما للعبد سؤال إلا إزالة هذه القسمة ، حتى يعود الأمر كما كان » « 2 » . ويقول الشيخ إسماعيل حقي البروسوي « قال بعض الكبار : ثُمَّ دَنا : إشارة إلى العروج والوصول . . . فَتَدَلَّى [ إشارة إلى ] النزول والرجوع » « 3 » . ويقول الشيخ إبراهيم بن مصطفى الموصلي : « يدنو السالك [ من ربه تبارك وتعالى ] بتحققه بأوصاف عبوديته ، [ يتدلى ] يعلو بإمداد مولاه بأوصاف ربوبيته ، فدنوه عين علوه ، وانخفاضه عين ارتفاعه » « 4 » . من - زل التدلي الشيخ كمال الدين القاشاني من - زل التدلي : هو الحضرة الواحدية ، وهو منتهى المعرفة لتن - زل الحق فيه إلى صور الخلق « 5 » .

--> ( 1 ) - صحيح مسلم ج : 1 ص : 296 . ( 2 ) - الشيخ ابن عربي الفتوحات المكية ج 3 ص 543 . ( 3 ) - الشيخ إسماعيل حقي البروسوي تفسير روح البيان ج 9 ص 219 . ( 4 ) - الشيخ إبراهيم بن مصطفى الموصلي مخطوطة منظومة مع شرحها في التصوف - ص 20 . ( 5 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني اصطلاحات الصوفية ص 90 89 ( بتصرف ) .