في القرآن الكريم وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم ( 7 ) مرات بصيغ مختلفة ، منها قوله تعالى : فَلَمَّا قَضَيْنا عَلَيْهِ الْمَوْتَ ما دَلَّهُمْ عَلى مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنْسَأَتَهُ « 1 » . في الاصطلاح الصوفي الدكتور حسن الشرقاوي يقول : « الاستدلال : هو عملية عقلية ظاهرية تدل على أن وراءها عقلًا غريزياً باطناً » « 2 » . إضافات وايضاحات : [ مسألة ] : في سقوط كلفة الاستدلال يقول الشيخ إسماعيل حقي البروسوي : « أمة محمد صلى الله تعالى عليه وسلم لما سلكوا طريق الحق بأقدام جذبات الألوهية على وفق المتابعة الحبيبية ، أسقط عنهم كلفة الاستدلال ببراهين الوصول والوصال » « 3 » . [ مقارنة ] : في الفرق بين من يستدل به ومن يستدل عليه يقول الشيخ ابن عطاء الله السكندري : « شتان بين من يستدل به أو يستدل عليه . المستدل به عرف الحق لأهله ، وأثبت الأمر من وجود أصله . والاستدلال عليه من عدم الوصول إليه ، وإلا فمتى غاب حتى يستدل عليه ؟ ! ومتى بعد حتى تكون الآثار هي التي توصل إليه ؟ ! » « 4 » .

--> ( 1 ) - سبأ : 14 . ( 2 ) - سليمان سليم علم الدين التصوف الإسلامي ص 40 . ( 3 ) - الشيخ إسماعيل حقي البروسوي تفسير روح البيان ج 2 ص 424 . ( 4 ) - د . بولس نويا ابن عطاء الله ونشأة الطريقة الشاذلية ص 99 .