الشيخ محمد الكسنزاني الحسيني

129

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان

مادة ( د ل ل ) الإدلال في اللغة « أدَلَّ عليه : وَثِقَ بمحبته فتجرأ عليه . أدَلَّ بفضله : افتخر » « 1 » . في الاصطلاح الصوفي الدكتور أمين يوسف عودة الإدلال عند الصوفية : هو دلال يدفع المحبوبين إلى تجاوز أدب الخطاب مع الحق في ظاهر الكلام ، مع أنه يريد به التعبير عن مدى عمق محبته لله الذي منحه إياه « 2 » . إضافات وايضاحات : [ مسألة ] : في عدم صحة الإدلال بالنسبة إلى المقربين يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره : « الإدلال على الله لا يصح من المقربين من أهل الله جملة واحدة ، ومن ادعى التقريب مع الإدلال فلا علم له بمقام التقريب ولا بالأهلية الصحيحة » « 3 » . [ وصية ] : في عدم الركون إلى ما يورث الإدلال يقول الشيخ أفضل الدين : « إياكم والركون إلى ما منحكم الحق تعالى من خزائن جوده من علم أو حال ، فإن ذلك يورثكم الإدلال على الحق تعالى فيقطع عنكم المزيد ، إذ المزيد إنما هو لمن يشهد نفسه مقصرا عاصيا . ولو كان الركون إلى عطايا الحق تعالى محمودا لكان العارفون أحق بالإدلال من حيث أن عطايا المريدين لا تجيء عشر معشار ما أعطاه الله تعالى للعارفين ، ومع ذلك

--> ( 1 ) - المعجم العربي الأساسي ص 459 . ( 2 ) - د . أمين يوسف عودة تجليات الشعر الصوفي ( قراءة في الأحوال والمقامات ) - ص 183 ( بتصرف ) . ( 3 ) - الشيخ ابن عربي - الفتوحات المكية ج 3 - ص 561 .