الشيخ محمد الكسنزاني الحسيني
439
موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان
الخيال المطلق الشيخ عبد الكريم الجيلي قدس الله سره يقول : « الخيال المطلق : وهو ، . . . المعبر عنه : بالعماء ، وهذه المرتبة تجعل اللطيف المطلق أعني الواجب سبحانه في مرتبتها كثيفا ، لأنه يظهر فيها بصور الممكنات ، وتجعل الكثيف المطلق أعني الممكن المعدوم لطيفا ، لأنه لا يظهر فيها إلا بصورة الواجب وليس إلا الوجود . فالخيال المطلق برزخ بين اللطيف المطلق والكثيف المطلق . وأصل الخيال المنفصل الذي هو العماء نفس الرحمن ، لأن النفس إذا تكاثف ظهر العماء ، وهو عين النفس ، وليس النفس بأمر زائد على الشعور الأول » « 1 » . الدكتورة سعاد الحكيم تقول : « الخيال المطلق [ عند ابن عربي ] : هو الحضرة الجامعة والمرتبة الشاملة ، يقبل التشكل في صور الكائنات كلها على اختلافها ، وليس ذلك إلا ( العماء ) من حيث قابليته للتشكل في صور الكائنات » « 2 » . الخيال المقيد الشيخ عبد الكريم الجيلي قدس الله سره يقول : « الخيال المقيد والخيال المتصل : هي مرتبة تكثف اللطيف المقيد ، مثل العلم ، فإنه يظهر فيه بصورة اللبن ، وتلطف الكثيف المقيد ، مثل المحسوسات ، فإنها تظهر فيها بصورة خيالية » « 3 » .
--> ( 1 ) - الشيخ عبد الكريم الجيلي - شرح الإسفار عن رسالة الأنوار فيما يتجلى لأهل الذكر من الأسرار ص 130 . ( 2 ) - د . سعاد الحكيم المعجم الصوفي ص 449 . ( 3 ) - الشيخ عبد الكريم الجيلي - شرح الإسفار عن رسالة الأنوار فيما يتجلى لأهل الذكر من الأسرار ص 131 .